Peringatanini merupakan kesepakatan yang dilakukan oleh raja-raja, para ulama', masayikh. Termasuk para ahli hadits, pakar fikih, orang-orang zuhud, para ahli ibadah dan berbagai individu dari kalangan awam. Sydna Umar yng termasuk paling afdolnya sahabat dan termasuk pula dari 10 orang yang dijamin oleh Rosulullah SAW masuk surga maka Yukmulai membiasakan anak-anak sejak dini untuk menghafal hadits-hadits Rasulullah ﷺ dimulai dari yang lafadznya pendek tetapi penuh makna mendalam yang aka Ternyataada rahasia dibalik sabda Rasulullah SAW, "Laa taghdhab wa lakal jannah" (jangan marah, bagimu surga).Mengapa orang berteriak ketika marah dan apa hikmah dari larangan marah? Habib Quraisy Baharun (Pimpinan Ponpes As-Shidqu Kuningan) pernah menyampaikan sebuah kisah penuh hikmah dan mudah-mudahan ini bisa menjawab pertanyaan di atas. Menurutislam sendiri, ada marah yang diperbolehkan dan ada yang dilarang dan masuk sifat tercela. Semuanya tergatung ituasi dan kondisinya. Namun di banyak dalil hadist, Rasulullah SAW menganjurkan untuk jangan marah dan menahan emosinya. Dan untuk siapapun yang tak marah dan sabar menahan amarahnya, maka dijanjikan akan mendapatkan surga. Foto iStock/Hadits Larangan Marah yang Perlu Dipahami. Jakarta -. Salah satu perbuatan yang merugikan diri sendiri dan orang lain adalah marah. Orang yang tidak bisa menahan amarahnya termasuk orang yang rugi. Begitupun sebaliknya, orang yang menahan amarahnya akan mendapat banyak keutamaan. Marah dapat disebabkan faktor internal dan eksternal. Vay Tiền Trả Góp 24 Tháng. Jakarta - Di kala marah, banyak orang tak bisa meredam emosi nya. Sehingga mereka meluapkan amarah tersebut dengan kata-kata kasar, atau melakukan perbuatan tercela, yang bisa menimbulkan merupakan hal yang wajar dan bisa terjadi kapan saja. Tetapi alangkah baiknya jika kemarahan bisa dikontrol agar tidak sampai seorang muslim, sudah sepatutnya berusaha untuk mengendalikan amarah. Karena siapa saja yang bisa menahan kemarahan, Allah akan memberikan surga baginya. At-Thabrani meriwayatkan dari Abu Ad-Darda RA, ia berkata 'Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku suatu amalan yang dapat memasukkan dalam surga'. Rasulullah SAW bersabda, 'Jangan engkau marah, maka bagimu surga'. HR. ThabraniDisebutkan dalam hadits lain yang dikutip dalam buku Mengembangkan Karakter Anak yang Islami oleh Ridwan Abdullah Sani dan Muhammad Kadri, dijelaskan ketika ada seorang sahabat yang datang kepada Rasulullah untuk meminta nasihat, Rasulullah menasihatinya dengan mengatakan jangan marah seperti disebutkan dalam hadits berikut iniPenjelasan hadits jangan marah, bagimu surga Foto Mengembangkan Karakter Anak yang Islami oleh Ridwan Abdullah SaniArtinya "Telah menceritakan kepada kami Husain bin Muhammad, telah mengabarkan kepada kami Ibnu Abi Az-Zainal dari ayahnya dari 'Urwah dari Al=Ahnaf bin Qais berkata, telah mengabarkan kepadaku keponakanku, ia berkata, "Aku berkata kepada Rasulullah SAW, 'Wahai Rasulullah! Sampai-kanlah suatu perkataan kepadaku dan peringkaslah mudah-mudahan aku memahaminya.' Rasulullah SAW bersabda, 'Jangan marah'. Lalu aku mengulanginya berkali-kali, semuanya dibalas Rasulullah dengan sabda, 'Jangan marah." HR. Ahmad.Masih dalam sumber yang sama, pesan tersebut dimaksudkan agar manusia dapat menguasai diri kita marah dengan tidak melampiaskan apa yang dituntut oleh kemarahan. Kemarahan digambarkan sebagai bara api yang dilemparkan oleh setan ke dalam lubuk hati anak adam. Seringkali seseorang menyesal atas apa yang terjadi akibat kemarahan buku Merajut Kehidupan karya Muhammad Tafsir, disebutkan lima langkah meredam dan menghilangkan membaca Ta'awudz, A'udzubillahi minasy syaithanir rajiim. Dengan mengucapkannya, kita memohon perlindungan kepada Allah agar tidak terpengaruh oleh hari Sulaiman bin Shurod RA duduk bersama dengan Nabi SAW, kemudian terdapat dua orang lelaki saling mengeluarkan kata-kata kotor satu dan lainnya. Salah seorang telah memerah wajahnya dan menegang urat lehernya. Kemudian Rasulullah memberikan nasihat, "Sesungguhnya aku tahu satu perkataan apabila dibaca tentu akan menghilangkan rasa marahnya, jika ia ingin membacanya, 'A'udzubillahi minas-syaithani' Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan, niscaya kemarahan yang dialaminya hilang'. HR BukhariKedua, ketika amarah membara, menahan lisan untuk tidak berkata dan berbicara merupakan cara terbaik. Karena jika tidak, seseorang bisa saja mengeluarkan perkataan kasar atau melaknat dari Ahmad meriwayatkan hadits, bahwa Rasulullah bersabda 'Jika salah seorang di antara kalian marah, diamlah'. HR AhmadKetiga, berwudhu. Nabi menyarankan bagi seorang yang sedang marah untuk mengambil wudhu, karena emosi itu akan padam karena terkena oleh Abu Dawud, dari Athiyyah as-Sa'di RA berkata bahwa Rasulullah bersabda 'Sesungguhnya amarah itu dari setan dan setan diciptakan dari api. Api akan padam dengan air. Apabila salah seorang dari kalian marah, hendaknya berwudhu'. HR Abu DawudKeempat, mengubah posisi badan. Rasulullah memberi saran kepada umat muslim, jika mereka marah untuk mengganti posisi seseorang marah saat berdiri, maka duduk menjadi posisi paling pas untuk meredakannya. Namun bila duduk tidak mempan juga, maka disarankan untuk Abu Dzarr RA, Nabi SAW bersabda, 'Bila salah satu di antara kalian marah saat berdiri, maka duduklah. Jika marahnya telah hilang maka sudah cukup. Namun jika tidak lenyap pula maka berbaringlah'. HR Abu DawudKelima, mengingat keutamaan meredam amarah. Rasulullah menjelaskan dalam sebuah hadits, bahwa balasan bagi orang yang mampu menahan kemarahannya akan diberi kebebasan dalam memilih bidadari di hari akhir nanti.'Barangsiapa menahan amarah padahal ia mampu melakukannya, pada hari Kiamat Allah akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk, kemudian Allah menyuruhnya untuk memilih bidadari yang ia sukai.' HR. Ahmad & Abu Dawud Simak Video "Lempar Berkas, Surya Darmadi Marah Jelang Vonis Korupsi Rp 86 T" [GambasVideo 20detik] lus/lus Hadis larangan marah sangat penting dipahami terutama bagi umat Muslim yang ingin memperkuat ketakwaannya terhadap Allah SWT. Hal tersebut bahkan tertuang dalam HR Bukhari dari Abu marah dalam Islam sendiri bukanlah hal yang baik. Meski Nabi Muhammad SAW pernah marah, namun ia lebih mengutamakan sifat hadis larangan marah serta apa yang akan didapat umat Islam jika mampu menahan marah dan jadi orang yang lebih Larangan Marah dan Keutamaan Menahan Marah dalam IslamFoto Hadis Larangan Marah dan Keutamaan Menahan Marah dalam Islam Orami Photo StockNabi Muhammad SAW pun secara langsung mencontohkan dengan sikapnya untuk tidak marah ketika ada seseorang yang mengotori seorang Arab bodoh yang secara tiba-tiba buang air kecil di pojokan masjid. Melihat hal itu, para sahabat Nabi pun ngamuk dan bahkan ada yang berniat untuk menggebuki orang tanpa ada amarah Nabi pun mencegah dan segera menginstruksikan untuk mengambil ember air. Kemudian beliau pun menyuruh untuk mengguyur tempat yang terkena urin yang melakukan buang air kecil sembarangan tersebut pun langsung dinasihati dan diminta pergi tanpa perlu dihakimi. Hal tersebut karena semua orang sudah mengetahui ia adalah orang yang tidak beberapa hadis larangan marah, simak selengkapnya di sini!1. Dijanjikan Surgaعَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنْ خزَنَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إلَى اللهِ قَبِلَ عُذْرَهArtinya "Dan bersegeralah kalian kepada ampunan dari Tuhan kalian dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, yaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang," Hadis Nabi Muhammad yang dijelaskan oleh Malik bin Anas.2. Orang yang Kuatعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرُعة، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِArtinya "Orang yang kuat itu bukanlah karena jago gulat, tetapi orang kuat adalah orang yang dapat menahan dirinya di kala sedang marah, "Hadis Nabi Muhammad SAW ini dijelaskan oleh Abu Hurairah Masuk dalam Nasihat Rasulullahجَارية بْنُ قُدامة السَّعْدِيُّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لِي قَوْلًا يَنْفَعُنِي وأقْلِل عَلَيَّ، لَعَلِّي أَعِيهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَا تَغْضَبْ". فَأَعَادَ عَلَيْهِ حَتَّى أَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ "لَا تَغْضَبْ".Artinya "Bahwa ia pernah bertanya kepada Rasulullah SAW untuk itu ia mengatakan, 'Wahai Rasulullah, ajarkanlah kepadaku suatu nasihat yang bermanfaat bagi diriku, tetapi jangan banyak-banyak agar aku selalu mengingatnya.' Maka Rasulullah SAW bersabda, 'Kamu jangan marah.' Ia mengulangi pertanyaannya kepada Nabi SAW. berkali-kali, tetapi semuanya itu dijawab oleh Nabi SAW dengan kalimat, 'kamu jangan marah'," Dilansir dari NU Online, hadis ini diceritakan oleh Hariah Ibnu Qudaman As-Sa'di.4. Marah Adalah Perbuatan Setan، عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ -هُوَ ابْنُ سَعْدٍ السَّعْدِيُّ، وَقَدْ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ-قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم "إنَّ الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وإنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وإنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالماءِ، فَإذَا أُغْضِبَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَوضَّأْ".Artinya "Telah menceritakan kepadaku ayahku di hadapan kakekku yaitu Atiyyah ibnu Sa'd As-Sa'di yang berpredikat sebagai sahabat, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda 'Sesungguhnya marah itu perbuatan setan, dan setan itu diciptakan dari api, dan sesungguhnya api itu hanya dapat dipadamkan dengan air. Karena itu, apabila seseorang di antara kalian marah, hendaklah ia berwudu'.5. Orang yang Menahan Marah adalah Orang yang Berimanعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم "مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يُنْفِذَه مَلأهُ اللهُ أَمْنًا وَإيمانًاArtinya "Barang siapa yang menahan amarah, sedangkan dia mampu mengeluarkannya, maka Allah memenuhi rongganya dengan keamanan dan iman."Hadis ini disampaikan oleh Imam Abu Daud. Ia mengatakan telah menceritakan kepada kami Uqbah ibnu Makram, telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman yakni Ibnu Mahdi, dari Bisyr yakni Ibnu Mansur, dari Muhammad ibnu Ajlan, dari Suwaid ibnu Wahb, dari seorang lelaki anak seorang sahabat Rasulullah SAW, dari ayahnya yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda seperti yang sudah ini diceritakan oleh Humaid ibnu Abdur Dinanti Bidadariقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزيد، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُوم، عَنْ سَهْل بْنِ مُعَاذ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَه، دَعَاهُ اللهُ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلائِقِ، حَتَّى يُخيرَهُ مِنْ أيِّ الْحُورِ شَاءَArtinya "Barang siapa menahan amarah, sedangkan dia mampu untuk melaksanakannya, maka Allah kelak akan memanggilnya di mata semua makhluk, hingga Allah menyuruhnya memilih bidadari manakah yang disukainya," Hadis diriwayatkan Imam Abu Daud, Imam Turmuzi, dan Imam Ibnu Majah.7. Marah Menghimpun Semua Perbuatan Jahatعَنْ حُمَيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ "لَا تَغْضَبْ". قَالَ الرَّجُلُ فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ، فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُArtinya "Seorang lelaki bertanya, 'Wahai Rasulullah, berwasiatlah untukku.' Nabi SAW menjawab, 'Kamu jangan marah.' Lelaki itu melanjutkan kisahnya, 'Maka setelah kurenungkan apa yang telah disabdakan oleh Nabi SAW tadi, aku berkesimpulan bahwa marah itu menghimpun semua perbuatan jahat.'8. Mendapat Rida Allahعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ مِنْ جُرْعَةٍ أَفْضَلَ أَجْرًا مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِArtinya "Tiada suatu regukan pun yang ditelan oleh seorang hamba dengan pahala yang lebih utama selain dari regukan amarah yang ditelan olehnya karena mengharapkan ridha Allah," Hadis ini dikisahkan oleh Ibnu Umar Juga 40 Nama Bayi Laki-laki Bertema Islami yang Unik dan Punya Arti BermaknaNabi Memberi Ampun Bukan Menjatuhkan HukumanFoto hadits larangan marah Foto Orami Photo StockHadits larangan marah pun dicontohkan oleh Rasulullah ketika ada seseorang yang kerap memprovokasi dan memfitnah sebuah kisah lain, Abu Bakar sendiri pernah bersumpah untuk menghukum Misthah karena selalu memprovokasi dan memfitnah putri Nabi serta sang istri, Siti Aisyah dalam peristiwa Haditsul Nabi Muhammad SAW bahkan melarang dan meminta Abu Bakar untuk menggandakan melihat peristiwa tersebut, sikap Nabi Muhammad SAW sendiri menggambarkan dirinya yang selalu mendahulukan ampunan daripada menjatuhkan Juga 9+ Tips dan Ramuan Agar Cepat Hamil dalam Islam, Alami Tanpa Obat-obatan!Orang yang Kuat Adalah Orang yang SabarFoto hadits larangan marah Foto Orami Photo StockHadis larangan marah pun tertuang Hadis Riwayat Muslim. Dalam Hadis Riwayat Muslim, Nabi Muhammad SAW pun pernah meyebutkan bahwa orang yang perkawasa adalah orang yang bisa atau sanggup menahan diri ketika larangan marah tersebut menceritakan“Ibnu Mas’ud berkata, Nabi bertanya, Siapa yang kalian anggap sebagai orang yang perkasa?’ Kami menjawab, Dia yang tidak bisa dikalahkan keperkasaannya oleh siapa pun.’ Nabi menimpali, Bukan demikian, akan tetapi yang perkasa adalah orang yang bisa menahan dirinya ketika marah’,” HR Muslim.Hadis larangan marah pun diperkuat dengan perkataan Jakfar bin Muhammad yang memiliki arti "Marah adalah kunci dari setiap keburukan."Cara Agar Bisa Meredam Marah dari Imam Al-GhazaliFoto hadits larangan marah Foto Orami Photo StockDikutip adari Islam NU, ada 2 cara yang bisa dilakukan untuk meredam amarah. Yang pertama adalah meredamnya dengan menggunakan ilmu dan yang kedua adalah meredamnya dengan menggunakan Meredam Amarah dengan IlmuImam Al Ghazali menjelaskan ada beberapa hal yang perlu diperhatikan untuk meredam amarah dengan menggunakan ilmu, yakniPertama, berpikir tentang ayat atau hadis Nabi tentang keutamaan menahan amarah, memaafkan, bersikap ramah dan menahan diri terdorong untuk menggapai pahalanya, dan mencegah dirinya untuk membalas, serta dapat memadamkan menakut-nakuti diri dengan siksa Allah bila ia tetap meluapkan amarahnya. Apakah diri akan aman dari murka Allah di hari kiamat? Padahal diri ini sangat membutuhkan menakut-nakuti diri tentang akibat dari permusuhan dan pembalasan, bagaimana sergapan musuh untuk membalasnya, menggagalkan rencana-rencananya serta bahagianya musuh saat ia tertimpa musibah, padahal seseorang tidak bisa lepas dari musibah-musibah. Takut-takutilah diri sendiri dengan dampak buruk amarah di dunia, bila ia belum bisa takut dari siksaan di akhirat berpikir bagaimana buruknya muka ketika marah. Bayangkan bagaimana raut muka orang lain saat marah, berpikirlah tentang buruknya marah di dalam bahwa saat marah diri seperti anjing yang membahayakan dan binatang buas yang untuk menyerupai orang ramah yang dapat menahan amarah layaknya para nabi, wali, ulama dan para bijak pilihan untuk diri, apakah lebih memilih serupa dengan anjing, binatang buas dan manusia-manusia hina; ataukah memilih untuk menyerupai ulama dan para nabi di dalam kebiasaan mereka? Agar hati ini condong untuk suka meniru perilaku mereka jika masih menyisakan satu tangkai dari akal berpikir tentang sebab yang mendorongnya untuk membalas dan mencegah dari menahan amarah, semisal ketika dalam hati terdapat bujuk rayu setan; Sesungguhnya orang ini membuat kita lemah dan rendah serta menjadikan kita hina di mata manusia’.Maka jawablah dengan tegas di hatimu Aku heran denganmu. Kamu sekarang mencemoohku karena menahan diri, sedangkan kamu tidak mencemooh dari kehinaan di hari kiamat. Kamu tidak khawatir dirimu akan hina di sisi Allah, para malaikat dan para Nabi’.”“Ketika ia menahan amarah, maka seyogiayanya menahan amarah karena Allah. Yang demikian itu bisa membuatnya agung di sisi Allah,” Syekh Jamaluddin al-Qasimi, Mau’idhah al-Mu’mini Min Ihya’ Ulum al-Din, hal. 208Baca Juga 3+ Macam-macam Najis dalam Islam dan Cara Membersihkannya, Catat!2. Meredam Amarah dengan AmalSementara itu, menahan amarah bisa dengan melakukan zikir serta membaca ta'awudz. Kemudian cobalah untuk menenangkan posisi yang bisa membuat hati menjadi lebih tenang. Jika kita sedang marah dalam keadaan berdiri, cobalah untuk berganti menjadi posisi jika kita marah dalam posisi duduk, kita bisa berganti posisi dengan berbaring pun dianjurkan untuk melakukan wudu menggunakan air itu dia hadis larangan marah serta cara yang bisa dilakukan agar bisa menenangkan diri. Semoga hadis larangan marah bisa membuat kita menjadi pribadi yang lebih baik dan lebih bisa bersabar. – Hadits tentang menahan amarah. Setiap manusia dibekali kemampuan yang terbatas, tidak ada yang semurna salah satunya dalam hal menahan amarah. Bahkan orang penyabar sekalipun, mungkin bisa meluapkan emosinya kita menjumpai orang yang emosi dan marah-marah, kita harusnya membacakan doa menghilangkan amarah orang lain. Sebab dengan begitu syaitan-syaitan yang dari tadi membisikkan orang tersebut agar meluapkan emosi, bisa segera pula dengan kita, ketika merasa amarah merasuki hati dan jiwa, cobalah membacakan doa agar hati tenang dan tidak gelisah. Insyaallah kita akan mampu menahan amarah dan tidak membuat keadaan menjadi lebih Muhammad SAW pun menganjurkan kita untuk sebisa mungkin menahan amarah, sebab dengan demikian kita banyak mendapatkan keutamaan serta keselamatan. Apa saja? Ini telah banyak diulas dalam hadits dan dalil shahih tentang menahan amarah berikut banyak bicara ini itu lagi, langsung saja silahkan simak ulasan lengkap mengenai daftar hadits shahih tentang menahan amarah, bersikap sabar, dan tidak mudah marah. Dalam bahasa Arab, latin, dan artinya sesuai Hadist Larangan Marahلَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ“Laysas syadiid bis shura’ati, innamas syadiidul ladzii yamliku nafsahu indal ghadab.”Artinya “Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda Orang kuat itu bukanlah orang yang jago bergulat. Akan tetapi orang kuat adalah orang yang dapat menahan dirinya ketika marah.’ – Muttafaq Alaih Hadits Shahih Al-Bukhari nomor 6114 dan Muslim nomor 2609.”عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصِنِيْ ، قَالَ لَا تَغْضَبْ . فَرَدَّدَ مِرَارًا ؛ قَالَ لَا تَغْضَبْ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّArtinya “Dari Abu Hurairah ‎رضي الله عنه‎‎ bahwa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi ‎Muhammad SAW “Berilah aku wasiat”. Beliau menjawab, “Engkau jangan marah!” Orang itu mengulangi permintaannya berulang-ulang, kemudian Nabi ‎صلى الله عليه وسلم bersabda “La Tagh-Dhob; Jangan marah!” كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤُوْسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللهُ مِنَ الْحُوْرِ الْعِيْنِ مَا شَاءَArtinya “Barangsiapa menahan amarah padahal ia mampu melakukannya, pada hari Kiamat Allah k akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk, kemudian Allah menyuruhnya untuk memilih bidadari yang ia sukai.”لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةُArtinya “Jangan kamu marah, maka kamu akan masuk Surga.”2. Allah SWT Menahan Siksa عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنْ خزَنَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إلَى اللهِ قَبِلَ عُذْرَهُ“Dari Abu Amr ibnu Anas ibnu Malik, dari ayahnya yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Barang siapa yang mengekang amarahnya, maka Allah menahan siksa-Nya terhadapnya. Dan barang siapa yang mengekang lisannya, maka Allah menutupi auratnya. Dan barang siapa yang meminta maaf kepada Allah, maka Allah menerima permintaan أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال “لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرُعة، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ“Dari Abu Hurairah dari Nabi Saw. yang telah bersabda Orang yang kuat itu bukanlah karena jago gulat, tetapi orang kuat ialah orang yang dapat menahan dirinya di kala sedang marah.” جَارية بْنُ قُدامة السَّعْدِيُّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لِي قَوْلًا يَنْفَعُنِي وأقْلِل عَلَيَّ، لَعَلِّي أَعِيهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “لَا تَغْضَبْ”. فَأَعَادَ عَلَيْهِ حَتَّى أَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ “لَا تَغْضَبْ“Hariah ibnu Qudamah As-Sa’di yang menceritakan hadis berikut Bahwa ia pernah bertanya kepada Rasulullah Saw. Untuk itu ia mengatakan, “Wahai Rasulullah, ajarkanlah kepadaku suatu nasihat yang bermanfaat bagi diriku, tetapi jangan banyak-banyak agar aku selalu mengingatnya.” Maka Rasulullah Saw. bersabda, “Kamu jangan marah.” Ia mengulangi pertanyaannya kepada Nabi Saw. berkali-kali, tetapi semuanya itu dijawab oleh Nabi Saw. dengan kalimat, “Kamu jangan marah.”عَنْ حُمَيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ “لَا تَغْضَبْ”. قَالَ الرَّجُلُ فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ، فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ“Dari Humaid ibnu Abdur Rahman, dari seorang lelaki dari kalangan sahabat Nabi Saw. yang menceritakan Seorang lelaki bertanya, “Wahai Rasulullah, berwasiatlah untukku.” Nabi Saw. menjawab, “Kamu jangan marah.” Lelaki itu melanjutkan kisahnya, “Maka setelah kurenungkan apa yang telah disabdakan oleh Nabi Saw. tadi, aku berkesimpulan bahwa marah itu menghimpun semua perbuatan jahat.”عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ -هُوَ ابْنُ سَعْدٍ السَّعْدِيُّ، وَقَدْ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ-قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم “إنَّ الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وإنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وإنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالماءِ، فَإذَا أُغْضِبَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَوضَّأْ“Telah menceritakan kepadaku ayahku di hadapan kakekku yaitu Atiyyah ibnu Sa’d As-Sa’di yang berpredikat sebagai sahabat, bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Sesungguhnya marah itu perbuatan setan, dan setan itu diciptakan dari api, dan sesungguhnya api itu hanya dapat dipadamkan dengan air. Karena itu, apabila seseorang di antara kalian marah, hendaklah ia berwudu’.”3. Balasan Orang Sabarعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم “مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يُنْفِذَه مَلأهُ اللهُ أَمْنًا وَإيمانًا“Imam Abu Daud mengatakan, telah menceritakan kepada kami Uqbah ibnu Makram, telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman yakni Ibnu Mahdi, dari Bisyr yakni Ibnu Mansur, dari Muhammad ibnu Ajlan, dari Suwaid ibnu Wahb, dari seorang lelaki anak seorang sahabat Rasulullah Saw., dari ayahnya yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Barang siapa yang menahan amarah, sedangkan dia mampu mengeluarkannya, maka Allah memenuhi rongganya dengan keamanan dan iman.”قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزيد، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُوم، عَنْ سَهْل بْنِ مُعَاذ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ “مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَه، دَعَاهُ اللهُ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلائِقِ، حَتَّى يُخيرَهُ مِنْ أيِّ الْحُورِ شَاءَ“Imam Ahma’d mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abdullah ibnu Yazid, telah menceritakan kepada kami Sa’id, telah menceritakan kepadaku Abu Marhum, dari Sahl ibnu Mu’az ibnu Anas, dari ayahnya, bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Barang siapa menahan amarah, sedangkan dia mampu untuk melaksanakannya, maka Allah kelak akan memanggilnya di mata semua makhluk, hingga Allah menyuruhnya memilih bidadari manakah yang disukainya. Hadits diriwayatkan Imam Abu Daud, Imam Turmuzi, dan Imam Ibnu Majah.”عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ مِنْ جُرْعَةٍ أَفْضَلَ أَجْرًا مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ“Dari Ibnu Umar yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Tiada suatu regukan pun yang ditelan oleh seorang hamba dengan pahala yang lebih utama selain dari regukan amarah yang ditelan olehnya karena mengharapkan rida Allah.”Demikian ulasan singkat mengenai daftar hadits nabi tentang menahan amarah, hadits jangan marah, niscaya bagimu surga, hadits jangan marah latin dan artinya, ayat al-qur’an tentang emosi, hadits orang yang kuat menahan marah, hadits tentang marah lebih baik diam, hadits larangan marah tulisan latin, hadis jangan marah.

jangan marah bagimu surga hadits